وجهم بن الحكم المدائني ، ومحمد بن عيسى ، وأبي الجهم ، وأميّة بن عمر ، وسليمان بن جعفر الجعفري ، وجميل بن درّاج ، والعباس ، وبنان ، عن أبيه ، عنه « O » . [ 2189 ] 819 - إسماعيل بن أبي زياد السلمي الكوفي « [ ] » [ الضبط : ] قد مرّ « 1 » ضبط السلمي في : ترجمة أدرع أبي الجعد .

--> ( O ) حصيلة البحث إنّ من ألمّ بروايات المترجم ومضامينها واعتماد الفقهاء في الفتوى مستندين على رواياته ، والتوثيقات من بعض المحقّقين ، وتضعيفات الرجاليّين له ، يوجب الاطمئنان بأنّه إمّا من الإمامية المختلطين بالعامّة ، والمتّقين منهم ، ومن كبار المحدّثين والفقهاء ، أو أنّه مع التنزل عن ذلك لا محيص عن الحكم عليه بأنّه من الموثّقين ومن المحدّثين المختلطين بالإمامية ، والمختصين بالصادق عليه السلام ، وقد اختلفت آراء أهل الفنّ في المترجم ، فمنهم من صرّح بأنّه من العامة ، وآخرون ، رجّحوا بأنّه من الإمامية الشديدي التقية ، ثمّ ضعّفه بعض ووثّقه آخرون ، وطائفة أخرى قطعوا بأنّه موثّق ، وقد أطنبوا في ذلك ، واختار المؤلّف قدّس سرّه كونه موثّقا ، والراجح عندي ذلك ، لتصريح الشيخ في العدّة بعاميته ، واللّه العالم . ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 147 برقم 87 ، رجال النجاشي : 22 برقم 50 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة بيروت 1 / 113 برقم ( 50 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 27 برقم ( 51 ) ، وطبعة الهند : 20 ] ، الخلاصة : 9 برقم 12 ، رجال ابن داود : 55 برقم 173 ، حاوي الأقوال 1 / 143 برقم ( 27 ) [ المخطوط : 15 برقم 27 من نسختنا ] ، إتقان المقال : 25 في قسم الصحاح ، ملخّص المقال في قسم الصحاح ، رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 10 من نسختنا ، وسائل الشيعة 20 / 139 برقم 145 ، جامع الرواة 1 / 92 ، مجمع الرجال 1 / 206 ، الوسيط المخطوط : 39 من نسختنا ، توضيح الاشتباه : 57 برقم 200 ، جامع المقال : 101 ، هداية المحدثين : 180 ، منهج المقال : 55 ، منتهى المقال : 53 [ الطبعة المحقّقة 2 / 46 برقم ( 328 ) ] . ( 1 ) في صفحة : 309 من المجلّد الثامن .